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    按照义先生和钟老三的介绍，香灰是世人愿力所凝的精神纯净无暇之物，沾染了世人因果、福德、宏愿，越是历史悠久的香灰越是价值非凡。

    而这种精神愿力所凝结的精神纯洁无瑕之物，恰恰是最契合元神的好宝贝，其上的成百上千人累积因果、福德、宏愿更能增强人元神威力。

    这就是为什么历史越悠久的古刹，出佛法高深老僧的概率就越大，如此一直良性循环下去，古刹高手越来越多，威名远播，香火信徒也越来越多……

    说到这香灰。

    晋安就想到了那次在贾家府邸里走阴的经历。

    那次他和善能法师在贾府里碰到的红绳草人，应该就是这问事倌了，那些小草人擅于模仿他人，并且一个小分身的实力，并非问事倌本尊，就能与善能法师拼得旗鼓相当，如果碰到问事倌本尊元神现身，那天的结局恐怕就要另说了。

    也幸好晋安没让问事倌第一时间就动用这香灰，当时那么多高手在场，他既要照顾黄子年肉身，又要照顾马景文这个普通书生，还要一心三用的与问事倌元神斗法，只怕是难以顾全黄子年和马景文。

    晋安查看完锦袋里的香灰后，又很快收了起来。

    这里面的香灰，虽是对元神裨益很大的宝贝，但这香灰是邪神寺庙里的东西。

    参拜它的都是一群心思不纯，整天想着毁天灭地，召唤邪神灭世的邪教信徒。

    香灰上沾染了邪神教的邪念，毁人正道，不适合他用。

    此时元神回壳的晋安，手掌上升腾起气血火焰与黑屠夫灼热内气，直接焚烧殆尽这些香灰上的邪恶精神念头。

    随后。

    他继续转头看向身前这些冥器。

    哎。

    每一件冥器里，都住着一名苦主，冥器里的怨灵都是被邪修用惨无人道之法献祭了的苦命人，献祭手法越残忍，越痛苦折磨，怨灵怨气越重，则冥器威力越强。

    晋安没有第一时间毁掉这些冥器，而是带这些冥器回五脏道观，就是想找机会超度这些冥器里的苦主，想为他们找个重新投胎转世的机会。

    也算是大功德一件了。

    现在五脏道观的神殿越来越多，每座神殿放件冥器，利用信徒香火宏愿，应该能慢慢度化其中怨灵，这是在为五脏道观挣得功德，功在千秋万代传承。

    当然了，晋安要想自己亲手超度这些冥器也可以。

    不过他现在道家行炁火候还差很多。

    自己亲手超度冥器，每天不吃不喝念诵《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》，恐怕三月五月都超度不了一件冥器。

    这也是为什么在那些志怪故事中，寺院、道观会供着魔器、棺材、鬼曼童…目的就是借整个寺院或道观的福德和香火信徒的纯净宏愿，超度魔器里的怨灵。

    晋安在处理完冥器后，晋安开始检查起身上的黄符。

    驱瘟符灵性全无，变成普通俗物。
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