第482章 乌图克(6k大章)-《晋安》


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    这佛堂的住持。

    是位叫班典上师的三指老僧。

    班典意为心地善良,心胸宽广的意思。

    班典上师既是师承吐蕃密宗正统,也是一位苦行僧,他因为早年犯过错,终身都在以苦行赎罪,他的足迹遍布过高原雪山、天山天池、牛马成群的草原、干旱缺水的沙漠。

    他的半只脚掌和七根手指头,就是在雪山和天山冻坏的。

    班典上师一身都在苦行赎罪,四处宣扬佛法、精进布道,膝下无子,只有一名心甘情愿跟他一起苦行吃苦的小沙弥弟子。

    这个小沙弥弟子名叫乌图克。

    是班典上师苦行西域时收的最小弟子。

    年纪还不到十岁。

    那年,班典上师苦行至西域,也便是在那个时候,他收留了一个可怜小孩,那个小孩就是小乌图克。

    乌图克从小有眼疾,看不清东西,父母见孩子长大了眼疾还不见好转,再加上沙漠里生存条件恶劣,就狠心抛弃了幼子。

    当时还年仅五岁,又有眼疾看不清东西的乌图克,就像是什么都看不见的脆弱绵羊,他哇哇大哭喊着阿帕阿塔,在黑暗里寻找回家的路,他掉进过旱厕粪坑,掉进过臭水沟,因为浑身狼狈,散发恶臭,大人们都厌恶远离这个爱哭的小孩。

    没人关心这个满身恶臭污秽的五岁小孩。

    直到他遇上了班典上师。

    班典上师不顾他身上的恶臭和污秽,细心为他清洗,还给他找来干净整洁的衣服,乌图克这辈子都忘不了那件衣服上的檀香,这是他这辈子第一次穿到这么干净,这么好闻的衣服,没有一点土腥味。

    第一次闻到这么好闻的衣服,虽然一次未见过面,但班典上师带给他前所未有的温暖和安全感。

    因为从小眼疾受尽冷眼和嘲笑,自卑懦弱的他,第一次有人关心他,第一次有人小心翼翼给他泡软馕饼。

    那天,是他第一次与班典上师相遇,也是他第一次穿到干净整洁的衣服,也是他第一次吃到羊奶泡馕是如此的甘甜,第一次睡得那么舒服。

    后来他才知道,那天班典上师给他穿的,是他自己的袈裟,难怪会闻起来那么好闻,那么温暖。

    小乌图克的到来,给苦行之路带来了不少生气,班典上师也有些喜欢这个说话奶声奶气好听的懂事小孩。

    接下来,班典上师带着乌图克开始踏上寻家的路,但乌图克从小有眼疾,看不清东西,虽然不是瞎子实则与瞎子无异,所以他们在茫茫沙漠里寻找了两三个月始终无果。

    一开始乌图克还会伤心,失落,可跟在班典上师身边久了,他发现自己渐渐喜欢上佛法,诵经。

    因为只有在诵经时候才能让他的心灵得到安静,不再那么害怕黑暗和孤独。

    但是班典上师一直未收小乌图克为弟子,班典上师声音和蔼慈祥的说:“每个人生来都是不凡,你是个聪慧的孩子,与佛有缘,但与你结下第一缘的是父母,佛缘只排在第二。”

    半年后,班典上师终于找到小乌图克的家,乌图克家里家徒四壁,他父母都重病卧床,在物资匮乏的沙漠里生病,买不起药的普通人只能等死,他们当初遗弃乌图克也是无奈之举,把乌图克遗弃在大的城邦里兴许还有一线活命的机会,能碰到好心人收养,如果继续跟在他们身边只有死路一条。

    乌图克父母临终前,把乌图克托付给班典上师,希望班典上师能收乌图克为徒弟,这次班典上师不再拒绝,征询过乌图克同意后,他收乌图克为自己的正式弟子。

    了却了乌图克义庄心事后,班典上师带着新收的弟子,继续深入茫茫沙漠深处,他听说在沙漠最深处有一个佛国,他此行准备去佛国。

    但一切的噩梦,就是从这佛国开始的。

    班典上师来到佛国后,发现这里的百姓虽然人人尊崇佛法,但佛祖在这里已经名存实亡,百姓们只是表面上带着佛的仁慈,背地里却都在干奸淫掳掠烧杀抢夺的勾当,这佛国实际上就是一个附佛外道,是人吃人的邪道。

    如果地狱恶魔都空了,那肯定是都跑到这佛国里假冒佛祖慈悲,干着吃人的勾当了。

    在佛的眼里,万物都有善的一面,好人容易救度,恶人不容易救度则更要救度,佛说:我不入地狱,谁入地狱?地狱中的众生痛不欲生,他们才更需要救度,人人都挑软的柿子去捏,那个硬的留给谁去呢?班典上师能用苦行一生来为自己年轻时候犯下的过错赎罪,就能看出他的心志何其坚定,于是他决定在这附佛外道的佛国里修建真正的佛堂,布道传经,想要救度一方人。

    作为苦行僧,身上自然是并没有多少钱银,这佛堂里的每一砖每一跟木梁,都是班典上师和小乌图克亲手搭建起来的。

    佛堂虽然小而简陋,但总算是给佛祖有了一处遮风挡雨的容身之所。

    这座佛堂在小乌图克眼里不只是住着佛祖,还住着他和恩师,是护他保他的家。

    起初,佛堂的香火并不多,甚至穷到差点饿死在佛国里。

    但班典上师不管前路有多少险阻,他始终佛心坚定,从不放弃要度化这些佛国子民的决心,只剩三根手指头的他,打零工,给沙漠商人背货,赚钱给佛堂贴补香油和用度,入了冬春活少的时候就挨家挨户上门宣传佛法,这其中自然受到不少冷眼和白眼,但班典上师总会不厌其烦的一次次上门宣传佛法,那张布满皱纹深沟的和蔼面容,始终带着善意微笑,从未动过怒。

    而这一住,就是三年,小乌图克八岁。

    这三年虽然过得十分艰苦,但有一处遮风挡雨的佛堂,一老一少在苦中作乐,倒也不觉得枯燥。

    而在这三年里,班典上师也从奴隶贩子手中救下两个人,那两个人一个叫阿旺仁次,是农奴的儿子,一个叫嘎鲁,是北方游牧部落的孩子,他们两人都是被奴隶贩子通过商船运输到佛国的。

    佛国修建在大裂谷间,每年需要大量奴隶凿壁、扩宽崖道、修建栈道、屋子、大石佛像…所以佛国对奴隶的需求特别大。

    阿旺仁次和嘎鲁是偷偷逃出来的奴隶,他们无意中被班典上师救下来,西域太大了,除了沙漠还是沙漠,二人自知逃出佛国无望,于是都决定在佛堂里暂住下来,顺便打些零工为佛堂减少开支,以报答班典上师的救命之恩。

    自从多了阿旺仁次和嘎鲁两个人打零工补贴佛堂,再加上有两人帮忙扩建佛堂,佛堂也越办越有起色。

    救度到阿旺仁次和嘎鲁,仿佛是一个好兆头,在班典上师的持之以恒恒心下,周围邻居不再对班典上师和新盖的佛堂那么提防了,偶尔也会来上柱香,献上点香火钱。

    万事开头难。

    他们持之以恒的善心终于得到回报。

    就连乌图克在班典上师的耐心劝导下,也逐渐放下内心自卑,怯生生走出佛堂,渴望能像正常同龄人一样有玩伴。
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