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    “还有，所有寺庙田产商铺高利贷统统没官，出家人要什么产业，有信徒香火就够，另外犯罪与民相同不得减刑。”

    紧接着他又说道。

    “哪谁还买度牒？”

    唐恪愕然道。

    国师假公济私很正常，唐恪也没兴趣为大师们出头，可问题是卖度牒是朝廷收入重要来源，你这样搞没有了减刑优待没有了庙产养活，全都跟乞丐一样靠信徒施舍，没了放贷生利没了商铺做生意，谁还跑去做那劳什子大师，那度牒谁还买？一张度牒最高炒到六七百贯哩！

    “信仰是纯洁的，不要总是谈什么钱不钱的，真正信佛的难道就因为这些不去做和尚了？”

    杨丰义正言辞地说。

    好吧，你就装吧，谁不知道你那阴暗的小心思，这汴梁城里的寺庙都快被你霸占完了，那些大师们一个个敢怒不敢言，如今只不过往汴梁城外延伸而已。

    唐恪心中暗想。

    不过他也没兴趣再管，好在那些庙产田地没官后也是一笔不菲的收入。

    “还有，是关于佃客的问题。”

    杨丰说道。

    唐恪脑子一激灵。

    “国师，佃客能有什么问题？”

    他几乎用哀求的声音说。

    他其实是想说你就别再搞事情了，互相放过彼此难道不好吗？

    “据我所知地主苛待佃客的事情很常见啊，尤其是很多地主甚至仗着手中掌握佃客生计命脉，不但敲骨吸髓般定下高昂的地租，而且任意役使那些佃客，打骂欺辱就更不用说，甚至还有奸yin其妻女的，哪怕朝廷法律对其也颇为偏袒，地主打死佃客都能减死发配邻州，这简直是荒谬，都是读圣贤书的，难道就没有点廉耻了吗？”

    杨丰说道。

    “国师，这个多数地主还是好的。”

    唐恪尴尬地说。

    北宋其实不是佃户最惨的，南宋才是真正凄惨，尤其是扒灰公的理论当道后更完犊子了，主佃打官司首先佃客就是错，因为你这违背了纲常，当然比起咱大清最后都发展到部分地方连初ye权都有还是好一些，比起咱大元的农nu也稍微强点，和明朝大概半斤八两。这属于地主时代的普遍现象，哪怕到光头佬时代，其实农村的地主也不比北宋更好，比如咱大清的部分地区初ye权就得到很好的延续，不得不说在这个问题上八百年没有任何进步，哪怕改变也是在往更坏改变。

    “这不行，自今以后地主与佃客诉讼一律同等，地租不准超过六成，据说都有敢收到八成的，这是要把佃客当耗子养吗？准佃客检举，有地主收租超六成者以其地赏之。”

    杨丰说道。

    “那是民田。”

    唐恪提醒他。

    “普通之下，莫非王土，难道民田就不是大宋官家的？”

    杨丰说道。
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