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    他把灯笼摆好，盘膝坐在地上，灯笼的四角，摆上四面小小的令旗，然后用四张符纸分别放在灯笼前后左右的四个方位。这小灯笼是圆形的，半黑半白，黑的一半之中，有个白点，白的一半之中，有点黑点。

    令旗、符纸配上灯笼，组成了一个八卦图形。

    灯笼是道家的法器之一，用途很多，可招财进宝，可桃花挡煞，甚至还能够索命。

    张禹的这个灯笼，是受到阴阳鱼的启发所炼制，四周都是用雷劈桃木，配上令旗、符纸，可有多种用途，求雨就是其中之一。特别是在张禹学会五雷法之后，张禹能够肯定，凭着这个灯笼法器配上自己的水雷咒，求雨的效果一定更好，消耗的法器也更少。

    他的手中掐住一张求雨符，嘴里振振有词，片刻之后，手指轻轻一摇，“噗”地一声，符纸点燃。

    张禹将火球投入灯笼之中，嘴里仍然跟着念叨，“水雷翻波，为我所用，上帝敕下，急急如律令......”

    符纸一会便行燃尽，外面跟着落下雨水，雨点越来越大，片刻后就“哗哗”有声。

    他跟着收去求雨令旗和符纸，取出一叠空白的符纸，用毛笔沾着朱砂，在上面画了起来。画好之后，用八张符纸，按照八卦方位摆在灯笼的八面，仍然是八卦图案。

    张禹盘膝坐定，手里又捏起一张符纸，念了起来。符纸点燃，他将火球投入灯笼，又是一番念叨，“山雷动地，为我所用，上帝敕下，急急如律令......”

    等火球燃尽，张禹又是用符纸这般，只是念的咒语不同。

    “火雷梵天，为我所用，上帝敕下，急急如律令......”

    张禹为什么要使用山雷和火雷，原因很简单，山雷其实就是五行中的土，但道家的说法是山雷。他要让大地的地表升温，所以最先需要连同山雷，然后搭配火雷，以此来形成雾气。

    五雷正法有呼风唤雨之能，用法巧妙，自然能够招来大雾。就好像三国时期诸葛亮草船借箭，说是诸葛亮算出那一天晚上，赤壁会有大雾。这才带着鲁肃，坐着草船去曹操那边得瑟，引的曹操下令放箭。

    所谓的算出来，只不过是一种说法，道家内部传言，诸葛亮其实是用了类似于五雷法中的水雷咒和火雷咒，令水面升温，产生雾气。

    当然，这只是一种猜测，谁也不能确定是不是用这种法术。毕竟诸葛亮也不是龙虎山下来的道士，那个年头更没有全真教，诸葛亮的法术是从他的岳父黄承彦那里学的，而黄承彦是何方神圣，一直都是个迷。
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