第七百二十三章 九大道境-《天命第一仙》
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人仙者,五仙之下二也;
修仙之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害。奈何不能全于大道,止于大道中一法一术功成安乐延年而已,乃曰人仙!
地仙者,天地之半,神仙之才;
修仙之士,不悟大道,止于小成之法,不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。三田反覆,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生,以作陆地神仙,故曰地仙!
神仙者,以地仙厌居尘世,用功修行始成;
地仙中人,功满忘形,胎仙自化,阴尽阳纯,身外有身,脱质升仙,超凡入圣,谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙!
天仙者,功成于三乘之中,迹超乎三乘之外,不为法拘,不为道泥,于天地有大功,于今古有大行;
神仙中人,厌居三岛,传道人间,道上有功,人间有行,与造物同参,经万古而不朽,一旦功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙,乃为仙乘中之无上上乘!
道玄真君说得玄之又玄,沉墨却受益良多……
真仙境以下修行,自不用多少,跟前五大道境并无太大不同,只需不断拔高自身道行、擢升自家法力即可!
倒是渡过成仙劫数、成就真仙后的修行,令沉墨啜英咀华,久久不能回神。
原来。
修行至万象境以上,迈入第七道境,便是真正的仙人了。
至于成就何等层次的真仙,则是要看前六重道境的积累底蕴,以及渡仙劫时的情形!
底蕴深厚、得了大道、渡劫顺遂者,自然便能修成一尊上上乘的天仙,底蕴浅薄、得了小道、渡劫艰难者,便是渡过了仙劫,没有在劫数中化为飞灰,也只能成就最下乘的鬼仙之流!
人仙与天仙之间,无论是法力、神通、神异特质、寿元大限等等,皆不能以道理计;
是故,成就真仙者,寿元有高有低,无法以一言概之。
可话又说回来,哪怕是下下乘的鬼仙,也是“真仙”之流,某种意义上已跟凡俗不再是同一类别;
他们跟未成仙修士的区别,比凡俗修士跟妖魔之间的区别还要大,是以寿元也不再受到“人族”之限制,只取决于成就了何等层次的真仙!
真仙的寿元有长有短,但哪怕是第五等的鬼仙,也有十万载寿元,足足是无相境修士的十数倍;
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