第九百五十一章 传道-《从破碎虚空开始》
第(3/3)页
张唯也是想借这群学生之手,试验自身所悟的法。
至于担心泄密,以他的手段,这并不是什么问题。
从张唯的观想图中,所有重点班的学生全都陷入了一种深层次的冥想,光是从那种道韵之上,他们就有种要领悟出些什么来的强烈之感。
他们此时每一个人,生命特征都变得十分的舒缓,若有若无,到最后暂停了呼吸。
但是他们的身躯却仍在微微蠕动,似乎是细胞在呼吸,这是进入到了一种假死的境界。
如果被其他人看到这一幕,一定会大吃一惊!
因为这样的境界,不仅仅是入定,而是几乎到达了“胎息”的境界。
处于这样的状态下,他们整个身躯仿佛达到了一种先天呼吸,非常的神妙,身躯内部细胞似乎在不停的蠕动着,充满活力,各种机能完美的进行调和。
这正是胎息的玄妙。
这一个境界,是自己的潜力在完美的塑造身体,使得体型完美,骨骼坚韧,肌肉结实,同时体内的每一个细胞都在大口大口呼吸,夺取空气中的养分,每一个细胞都在强化。
一旦到了胎息境界,修炼者的身躯便能与外界时时刻刻天人合一,大幅度摄取外界的养分,能量,塑造身躯,使得体型完美,骨骼坚韧,肌肉结实,器官强化,干涉物质。
这一步,几乎可以与永生世界的神通秘境相对应。
在永生世界,修士在晋升到神通秘境之后,无形无质的精神便会转化为无形有质的法力,继而转化为有形有质的真气,进一步晋升为无坚不摧的罡气,到达凝结天地法相,逆天改命,晋入长生。
而在这个世界,修士修炼心灵之力,最终形成一个心灵与能量结合而成的东西,东方称之为元婴,西方则称呼为圣胎。
所谓圣胎,便是心灵和天地灵气的结合,可以通过心灵干涉天地灵气,从而出现在物质界,这便是星河世界的神通。
圣胎凝结,是心灵沟通物质界的第一步,心灵和能量的第一步,精细入微,非常严谨,一个不小心就会死于非命。
当然,圣胎的凝结方式多种多样,其中威能也有大有小,这是由不同的能量方式和方程式确定的。
在这一个境界,修士终于有了神通,以自己的心灵之力将存在于各个次元的天地灵气,吸纳到自身躯体之中,甚至可以将各个次元虚空的灵气化作液体。
而心灵的力量,则因为吞吐灵气而有了划分——次元单位。
按照心灵力量的强度,人吸收灵气也有产量。
最初进入胎息境界的修士,每天吸收的灵气大概相当于一颗灵石蕴含的能量强度,这便是一个次元单位的心灵力量。
张唯来到这个世界已有不短的时间,自然知道心灵的力量,虽然和他过去所修的法有相近之处,但也有着本质的不同。
心灵,是从无中来,最终显化出无穷的变化,这一种变化,才是迥异与其他修行体系之处。
而胎息境界共有三重,第一重为念息,第二重为神息,第三重为混元息。
念息境界,生命力可至15,神息境界可至20,而混元息生命力可至30。
到了这个境界,修士寿元已经足以达到五百多岁。
以张唯的仙道之躯而言,五百年的寿元自是不值一提,不过在这个本无灵气的世界,因为心灵的提升获得了异次元的能量,能够活五百岁,对于这个世界的许多人来说,已经是一种极大的激励。
胎息境界之上,为坐忘。意为忘却自己的形体,抛弃自己的聪明,摆脱形体和智慧的束缚,与大道融合,所谓无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
当修士的境界到达了坐忘这一境界,他的心灵便能强大到可以和星球运转的轨迹融合,天人合一,物我两忘。
此时他的身躯,不再只是他的身躯,甚至可以茫茫星球的意志为自己所用,于是人便有了无穷无尽的神通。