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    现在每多积累一份实力，将来建立封国就能减少一分困难。

    当然了，他们心情好转还有个原因。

    晋王和燕王的封国一样推后了，这就说明朝廷不是针对他们，而是大政策暂时不准备扩张。

    再联想到五年后让两位塞王的势力撤出大明，也就是说差不多三五年左右大明就会再度扩张。

    楚王、朝鲜王他们已经分封。

    按照排序来说，晋王燕王周王之后，就轮到他们了。

    总之，三位亲王高高兴兴就接受了这个认命。

    区别是，蜀王和湘王特意去拜访了陈景恪，询问可有良法。

    陈景恪就告诉他们“没什么特殊技巧可言，不外乎是分化拉拢。”

    “对反抗者要给予雷霆猛击，对臣服者要给予好处。”

    “教化工作也同等重要，这才是长久之道。”

    “具体如何施行教化，朝廷已经有成熟的章程，你们依照章程去做就可以了。”

    “如果非要说有什么特别注意的地方，那就是要将部落的首领和百姓区别看待。”

    蜀王朱椿不解的道“哦，为何？”

    陈景恪解释道“在大明没有对百姓展开教化之前，我汉人百姓对自己的身份尚且缺乏认同感，更何况是蛮夷百姓？”

    “他们并没有身份认同，只是跟随酋长讨生活罢了。”

    “酋长叛乱，他们分不清对错，只能被裹挟着一起叛乱。”

    “如果你们不加以分辨，全部予以打击，就是逼着蛮夷百姓一起造反。”

    “当然，如果对方已经觉醒群体意识，那就不要犹豫，尽快彻底摧毁对方。”

    外力会让对方觉醒群体意识，这是历史已经证明了的道理。

    想要治理地方，必须要想办法分化蛮夷首领和百姓的关系。

    “你们可以尝试引诱政策，以利益诱使蛮夷首领离开深山老林，去大城市享受舒服的日子。”

    “如此，他们和部民的关系会日渐疏远。”

    “我们再趁此机会，宣扬那些酋长在城市里如何花天酒地，那些部民心中就会生出怨愤。”

    “……”

    “还有，不要强调身份差别，伱强调身份的同时，就是在帮对方建立身份概念。”

    “一视同仁，大家都是华夏子民。”

    两位亲王听的咋舌不已，没想到竟然有这么多花招。

    这陈伴读真是阴险啊。

    不过……我们喜欢。

    陈景恪自然不会只动嘴皮子，去找了张宇初和佛教的代表，让他们派遣僧道跟随两位亲王去做教化。

    “有两位亲王帮助，你们在那里的行动会更加顺利。”

    “尤其是交趾，自古就有信佛的传统，佛教在此地行动大为便利。”

    “道教也不要羡慕，这是佛教先贤留下的遗泽。”

    “你们现在开始行动，将来你们的后辈，也能享受你们的遗泽。”

    佛道两家已经被拿捏的死死的，自然不会拒绝。

    各家都派遣了五十名成员，前往两地传教。

    不是他们不想出动更多的人，而是时间太短，还没有培养出足够的符合传教标准的人才。

    他们又不敢用一般的人才糊弄陈景恪。

    更何况这次是佛道两教第一次大规模行动，也必须要做出成绩。

    否则朝廷会怎么想？

    所以，两教才临时突击培训了这五十个人。

    三位亲王并没有直接出发，毕竟马上就要过年了，怎么也要留他们过完新年再去赴任。

    而且亲王卫队之类的，也不是那么容易就能配齐的，一切都需要时间。

    解决了三位亲王的事情，陈景恪总算是松了口气。

    但他却并没有迎来清闲，朱标召集了自己的团队，将之前制定好的五年发展计划给拿了出来。

    “明年将会正式实施第一个五年计划，现在需要对这个计划做最后的调整。”

    陈景恪作为计划的总设计师，自然要参与进来。

    (本章完)

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