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    萨沙继续说：“然后我查了这些遗址的介绍，发现他们出土很多玉器、石器和陶器。凌家滩遗址中有个被玉钺，玉璧，玉璜之类器物铺满的墓葬。

    我比较认可秦博说的，这些只是替换零件而已。

    石器时代的玉器或石器，很少有繁复的花纹。大量的石器和玉器，形制一致，几乎都是规整的几何形状，完美对称的圆形孔洞，只有工业化生产才能做出大量的，这么稳定的产品。

    石器时期出土很多的玉琮，管状玉饰，玉勒，玉珠子等，这些器物共同点是中间有孔的管状物。像不像用于中间穿线用的保护套管？

    考古在良渚古城外发现了水坝，老祖宗逆天的水利系统。

    某些说法是防止雨季山洪爆发影响城市，但是地理位置却显示水坝故意将水引导到城市，穿城而过。良渚古城又不是建造的河道口上，如果是用作防洪，在城市外的河道边直接筑拦洪堤不是更方便。

    有说造水坝是用于灌溉，但江南地区又近海边，降水比较充足，从河道引水很方便，没必要兴师动众做巨大又复杂的水坝。

    综合这些乱七八糟的信息，这些水坝可能还有更厉害的用途，我觉得故事可能是这样的。”

    我赶紧端好小马扎，支起耳朵打算认真听故事时，萨沙停了下来，对我说：“从这几天的相处来看，我觉得你基础比较差，还爱插嘴。为了不影响我讲故事的情绪，先让秦博给你科普点基础知识。在我讲故事期间，禁止插嘴，有问题拿笔记下来，等讲完再解释。下面有请，秦博~”

    萨沙说的是事实，不过不打断问清楚，我的思路跟不上他们大开大放的脑洞。

    我被怼得一脸尴尬，我拿手在嘴上一划，示意接下来会闭嘴。

    秦博递了笔记本和笔给我，然后开始娓娓道来：“第四纪冰川时代的末次冰期在距今约1.5万年前开始结束，气温逐步回升，在距今约1.4万年前，气温迅速提高进入“博令-阿勒罗德”暖湿期，这一时期约历时两千年。”

    我去！秦博竟然从一万多年前开始，我忍不住又惊掉下巴了。

    秦博看到我的样子，笑了下继续：“温暖了几千年后，在距今1.25万年前的短短十几年间气温骤降，温度差不多回到末次冰期时期，而这个寒冷时期持续了一千多年。

    之后在几十年或更短的时间内，气温骤升，在约距今1.1万年前结束持续一千多年的寒冷季。

    这段温度剧烈变化的时期被称为“新仙女木事件”，电影《后天》中温度突变的描述就是以此为原型。

    那次能够使长毛犀牛和猛犸象等耐寒动物灭绝的极度严寒，却反倒让人类进化了。

    考古发现在距今1.1万到9000多年前西亚和东亚少数地方的人类突然学会种植粮食。

    人类从旧石器时代进化到新石器时代，从渔猎生活进入到农耕生活，人类的食谱却从高档的肉食为主退化到低档的粮食为主。

    这里似乎有些地方不合逻辑。

    低纬度地区在这段时期气候波动不是十分明显，假设人类靠迁徙从非洲大陆横跨几大洲遍布全球的理论成立。那么“新仙女木事件”时期，迁徙理论下的人类为生存应该搬到温暖的低纬度生活，维持旧石器时代的模式才合理。

    人的刻板心理是很强大的，轻易不会改变，更别提改变食谱这种可能导致种族灭绝的大冒险。

    人类进入能利用石块为材料制造工具的能人阶段约在200万年前，与第四纪冰川开始时间接近，母系氏族社会可能伴随着人类的进化发展。

    人类生育比其他动物要困难，孕期过长，胎儿和母体相比过大，一般一胎只生一个，生育导致母体死亡率是极高的。

    远古时期孩子们一般是在相同时间段内出生，被一起抚养的共产宝宝。

    人类女孩一起生活一段时间，生理周期会自然调节到同步，这种功能可帮助人类实现同期生育。

    远古时代物资缺乏，将生育时期调节同步，在物资相对富裕的时间段集中生育，共同抚养可以增加婴儿成活率。

    从生育开始，女性就在选择做自我牺牲，由女性主导的母系氏族社会，心理上会更珍惜不惜牺牲自我生命延续下来的每一个个体，这样的社会更容易形成共产共享的公有模式。

    母系氏族社会可能帮助人类这一物种在条件极恶劣的情况没被灭绝，反而一直在超常进化。”


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