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    皇帝先祭拜，他作为一国之君，他应当优先。

    他起到领头的作用，其他人等皇帝祭拜完了。

    他们接着祭拜，这种高规格的祭祀很累。

    感觉心也很累，刘章打算初四返回红侯国。

    自从出使卫氏朝鲜，回来之后就不用去尚方署做事。

    他现在没有正式官职，就不用到官署去做事。

    无官一身轻，再过一两年，他就会获得官职。

    三叩九拜大礼之后，接下来就是跳八佾之舞。

    跳这舞蹈要六十四人，三十二男和三十二女共同跳八佾舞。

    男子手持盾和戚，女子手持雉翟和龠。

    他们的舞蹈动作协调一致，再加上悦耳的音律。

    场面非常的壮观，乐舞不仅是表演给在场的众人欣赏。

    也是向历代皇帝表演，也许他们能欣赏到。

    该有的礼仪也尽到了，祭祀还没有结束。

    估计要到傍晚才能离开太庙，祭祀可不是拜几下就完成。

    从太祖高皇帝到孝景帝，一共有四位皇帝。

    每个皇帝牌位放在一座宫殿内，墙上挂着装裱好的画像。

    画像所用的材质是帛，而且画像不是画上去的。

    是一针一线绣的，这样可以保证长期不褪色。

    太祖高皇帝的牌位祭拜过后，接下来就是祭拜孝文帝。

    大家要重复同样的动作，目前只祭拜四个皇帝。

    若再多几个，估计都能累趴下，还要去其他宫殿。

    本来是按照皇帝继位的顺序，按照顺序祭拜。

    不知道是不是刘彻有意而为之，最后祭拜孝惠帝。

    同样的礼仪，刘章感觉刘彻是不是故意怠慢。

    毕竟孝惠帝不是刘彻这一脉的先祖，他是孝文帝之孙。

    孝惠帝在位七年，他一直没有掌握实权。

    如果不是吕后摄政。孝惠帝会是一个像孝文帝那样的好皇帝。

    刘章也很同情他，他没有实现自己的理想与抱负。

    却英年早逝，不知道是不是每年祭祀太庙的时候。

    他是最后一个被祭拜的，按理说他应该是第二个被祭拜。

    他的儿子有的是被吕后所杀，就是因为说了不该说的话。

    还有的儿子是被那些功臣所杀，就是为了让孝文帝继位合法性。

    孝文帝对此默许了，孝惠帝因此绝后。

    皇位争夺是很残酷的，皇位也是很诱人的。

    刘章不由得在心中叹息，感觉大部分前来祭拜的人有点不用心。

    他们的祭拜动作很微妙，可能是对孝惠帝有点轻视。

    觉得他在位那几年形同傀儡，虽然实行了一些宽仁政策。

    真正的决策者是吕后，所有人只知有吕后，而不知有孝为帝。

    而刘章很郑重地祭拜孝惠帝，不能否认他所做的贡献。

    若是他能够坚持几年，等吕后去世。
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