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    而风伯雨师恰恰是黄帝的重要助手。

    朱元璋三人更加不解，这和大明有什么关系？

    陈景恪缓缓说道：“蚩尤率余部南下，演化出了百越，百越四散演化出了俚人、僚人、西南夷……”

    “俚僚人下海求生，方有南海诸藩。”

    朱元璋三人先是一愣，继而恍然大悟。

    马秀英击掌叹道：“妙，蚩尤南下而演百越，百越散而演诸藩，实在是妙啊。”

    朱元璋也毫不掩饰虎目中的兴奋：“好，这一下咱大明对南海诸藩的统治，就合乎礼法了。”

    朱标高兴之余提出了一个质疑：“诸藩会同意吗？”

    朱元璋霸气的道：“谁敢不同意，那就是数典忘祖，大明当征讨之。”

    洪武大帝霸气。

    陈景恪差点就高呼六六六了，嘴上笑着说道：

    “四夷本就羡慕我天朝文化，很多人都巴不得认我们当祖宗，只是以前我们不屑于要他们罢了。”

    “现在咱们主动承认他们是华夏支脉，他们只会高兴。”

    “当大多数人都以华夏子孙自居的时候，少数不同意的就会成为异类。”

    “到时不用大明出兵，只需陛下一道诏令，周围列国就会将其分而食之。”

    这种文化上的绝对优势，也是他敢谋划民族大融合的最大资本。

    等欧洲蝗虫的势力踏入亚洲，这种文化上的优势将大大削弱，最终不复存在。

    到那个时候，各国甚至会提出‘去华夏化’，从而谋求文化独立。

    朱元璋大笑道：“哈哈，这就是大势，也是我如此在意法统的原因。”

    朱标恍然大悟：“原来如此，我明白了。”

    朱元璋再次对陈景恪说道：“继续说，后面呢？”

    陈景恪一口气将剩下的部分，全部道出：

    “大禹治水亦到过南方，一部分河工留在当地镇守江河……”

    “每次改朝换代，皆有华夏子民到南方避难……”

    “始皇帝南征、晋室南渡、宋室南渡……”

    “非只南方，东、西、北皆是如此。”

    “商末箕子去辽东避难建立朝鲜。”

    “后箕子朝鲜分裂为辽东诸部，现在的高丽就是箕子之后。”

    “秦朝时期徐福率寻仙舰队抵达东瀛，始有倭国。”

    陈景恪的着眼点不只是亚洲，连美洲和澳洲都进行了布局。

    比如还有一些商人逃到了更北方，从此失去了联系。

    这里就是为将来登陆美洲做准备，印第安人就是商人后裔。

    澳洲那边是俚僚人沿着南洋诸岛，一点点迁徙过去的。

    陈景恪可不是一味瞎编，他深知七分真三分假的原理，编的东西都有真实史书做参考。

    比如《史记》，简直就是最佳的参考资料。

    司马迁不仅称华夏人为炎黄子孙，也将西南夷、匈奴、朝鲜说成是炎黄子孙。

    ‘匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。’

    这可是史记中的原文，只需略微改动几个字，就能将整个亚洲都变成华夏子民。

    谁要是反对就去找司马迁争辩，别找我。

    关于永嘉之乱，他给出的评价是：祸起萧墙，支脉欲主乾坤。

    对朱元璋最重视的元朝，他给出定性为：庶出而主天下。

    并盛赞朱元璋驱逐蒙元建立大明是：主脉重掌天地，社稷重归正统。

    对此，朱元璋自然是非常高兴的。

    你元朝就是小娘养的支脉，咱大明才是华夏正朔。

    陈景恪知道自己的这套逻辑有很多漏洞。

    可那又怎么样？

    只要老朱认可，只要百姓愿意相信就可以了。

    等到以后考古学发展起来，可以用科学手段证实这本书是杜撰的，也已经没啥用了。

    民族融合早已经完成，难道还能再人为分开不成？

    说到这里，朱元璋三人已经彻底清楚了陈景恪的想法。

    在他们看来，这本《华夏简史》的特点很突出。

    强化大明的正统地位。

    不论是黄帝纪元，还是华夏主支脉，都有这个效果。

    至于那些虚构的内容。

    三人都不是迂腐之人，自然不会反对这种七真三假的玩法。

    更何况，在没有人比统治阶级，更懂的如何写史书。

    给对手头上扣屎盆子，往自己脸上贴金。

    颠倒黑白美化自己的某些黑点，实在掩盖不过去了，还可以用春秋笔法。

    这都是惯用手法。
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