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    说的直白点，他不知道那个伟大的思想该如何构建。

    现在他就是在思考这个问题。

    太阳的思想自然伟大，可不适应这个时代。

    直接照搬，后果是毁灭性的。

    要构建符合时代的伟大思想，就必须先了解这个时代。

    同时还要专研诸子百家的思想，以求从中汲取到养分。

    不过他有个别人都不具备的优势，那就是作为穿越者，他能跳出时代看问题。

    更何况，他脑海里已经有一个伟大思想做参考。

    更容易找到适合的道路。

    但也只是相对其他人来说更容易，真正想要做到这一步，非常难。

    除此之外，李善长也经常来找他讨论‘法治’。

    自从听到法治这个概念，李善长就好像是看到了一扇新的大门，每天都有无数的新想法冒出。

    在他看来，最能理解自己想法的，自然就是陈景恪。

    所以，每当有了新的灵感，都会找他来讨论。

    陈景恪也乐于见到这种情况，让他自己完善法治思想，是很难的。

    或者说，他根本就没有那个时间。

    李善长是这个时代法家思想的集大成者，如果他能根据法家思想，完善法治概念。

    那可就太好了。

    为什么一定要用法家思想，来完善法治概念呢？

    很简单，尊古习俗。

    凭空出现的新思想，是很难被人接受的。

    在前人的思想上推陈出新，那就完全不一样了。

    至于李善长热衷此事的原因，自然和三不朽有关。

    立功立德立言。

    立功他做到了，大明开国第一功勋。

    立德……他有自知之明，这辈子和德是沾不上边了。

    那就只剩下立言了。

    以前他没那个机会，虽然对法家思想研究很深，可并没有能推陈出新。

    陈景恪的一句‘法治’点醒了他。

    不需要全面解析法家思想，只要针对某一个方面进行突破，也是一样的。

    根据‘信赏必罚，以辅礼制’，发展出法治思想，和儒家的人治相对立。

    然后用‘法治’思想武装司法系统，让整个司法系统变成自己的门徒。

    不就完成立言了吗？

    当然，他很清楚自己占了陈景恪的便宜，一开始还不好意思这么做。

    陈景恪就通过马皇后，向他转达了自己的意思。

    法治思想虽然是我提出的，但思想不受限制，谁都有权力去完善。

    只要承认我是这个概念的创立者就行。

    言外之意就是，我是创立者，你是完善者。

    李善长自然明白这个道理，对于陈景恪的气量，发自内心的敬佩。

    他找陈景恪讨论灵感，也不全是为了交流。

    还有个原因，就是增加陈景恪的参与度。

    这样他就可以对外说，这新思想是我们两人一起完善的。

    陈景恪有那个肚量，我也不能当小人。

    这就是他的想法。

    对于陈景恪来说，和李善长交流，也大大增长了他对法家思想的了解。

    对于他构建心目中的‘伟大思想’，有着极大的帮助。

    就在陈景恪忙碌的时候，边关又一个情报传来。

    晋王和燕王即将凯旋，大约在八月份到达洛阳。

    为了迎接两个儿子归来，也为了彰显大明的武德充沛，朱元璋命令礼部制定了高规格的迎接仪式。

    非但如此，他还命人翻修了洛阳宫。

    才刚刚入住没几年的新宫殿群，竟然就要翻修，自然遭到了群臣的反对。

    但老朱一意孤行，必须翻修。

    咱平日里那么节俭，偶尔奢侈一把怎么了？

    就连马皇后都出面，说满足一下皇帝这个小要求吧。

    群臣这才不情不愿的同意。

    只有极少数人才知道，他翻修洛阳宫的真正目的，是为朱标登基做准备。

    就在群臣为两位亲王凯旋做准备的时候，周王朱橚低调的进入了洛阳城。

    (本章完)

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